L'art roman à Lucques

San Michele

Elle se dresse à l'endroit même où la ville elle-même est née : le forum de la ville romaine, d'où proviennent le cardo et le decumanus maximus, les rues qui organisaient le tissu de la ville et qui survivent encore dans le tracé des rues du côté sud et derrière l'église.

L'art roman d'inspiration lombarde de la Église de San Michele et cathédrale de San Martino Il puise son inspiration dans toutes les époques et tous les lieux connus. Parmi les colonnades orientales et les décorations nordiques, certains s'intéressent aux motifs de chaîne et de trame tissés par les célèbres tisserands de Lucques : brocarts, damas et tissus flammés.

Contemporaine de l'église de San Martino, l'église de San Michele présente une conception plus harmonieuse, des proportions cultivées et des références érudites dans les formes et les décorations.

Sur la façade Incrustations, bas-reliefs, sculptures et de nombreux symboles chrétiens et préchrétiens, maçonniques, ésotériques et scientifiques s'entremêlent. Animaux et plantes, êtres humains, éléments historiques et mythologiques, sirènes nonchalantes, sagittaires et griffons. Au sommet, entre deux anges, la grande statue de Saint Michel, Saint, Archange et guerrier, en train de tuer le Dragon.

On est frappé, comme cela arriva au poète Ruskin lors de sa visite à Lucques, de les voir à côté des portraits du comte Cavour, du poète suprême Dante et d'autres figures modernes placés au sommet des colonnes lors de la première restauration du XIXe siècle.

Du côté sud, graffitis médiévaux de navires et de villes d'Orient Ils témoignent de l'utilisation de la place comme marché. Il n'est pas inutile d'y consacrer un peu de temps et de curiosité.

La cathédrale de San Martino

Le voyage des pèlerins, le travail des champs, le commerce qui portera le nom de Lucques dans toute la future Europe.

Les images de la vie quotidienne sont les sujets du riche appareil iconographique de la conception de la cathédrale de San Martino.

L'église est dédiée à cela Saint Martin de Tours très célèbre pour l'épisode du manteau partagé avec le pauvre, représenté sur la façade avec une grande sculpture équestre qui jusqu'au XVIIe siècle était décorée pour célébrer, précisément, la fête du nom et « L'été indien » (11 novembre).

La façade de l'église est une version plus complexe de celle de San Michele, avec asymétries évidentes, volumes entrecroisés, contrastes de pleins et de vides. Dans un coin, parmi les nombreuses représentations, se trouve un « portrait » de l'architecte Guido, auteur de la rénovation du XIVe siècle.
Plus facile à repérer labyrinthe sculpté mystique, toujours sur la façade, une profession de foi, un rappel du passage des nombreux pèlerins en route vers Rome.

L'intérieur est un précieux coffre au trésor qui contient ce qui est le plus cher aux habitants de Lucques : la Sainte Face, le crucifix en bois sculpté, arrivé miraculeusement à Lucques il y a des siècles. Icône de dévotion, image miraculeuse, lieu de pèlerinage, symbole et protecteur des Lucquois où qu'ils soient dans le monde, il est l'objet de dévotion le plus vénéré de la ville. La procession Luminara, célébrée chaque année en septembre, est célébrée en son honneur, à laquelle participent depuis toujours tous les Lucquois, du quartier « Drento e Fora ».

La belle lui tient compagnie Ilaria del CarrettoLe sarcophage, sculpté au début du XVe siècle par Jacopo della Quercia, est actuellement conservé dans la sacristie. Il s'agit d'un hommage à son mari, Paolo Guinigi, seigneur de la ville au XVe siècle, à l'occasion de sa mort prématurée.

La basilique de San Frediano

Sobre et imposant, avec des références orientales dans le plan basilical et dans la grande mosaïque qui orne la façade : le clocher à créneaux guelfes sert de toile de fond.

La Basilique de San Frediano est la plus austère et liée à la tradition.

L'intérieur élégant est le gardien de la culte de San Frediano.  Les récits de la vie du Saint témoignent de sa capacité à dominer la matière : il déplace des rivières et d'énormes pierres par la seule force de sa parole. La rivière est le Serchio, et l'épisode est illustré dans la chapelle Aspertini, près de la porte latérale, à gauche. La pierre est la grande table, actuellement appuyé contre le mur à côté de l'autel principal.

A l'entrée de l'église il y a la belle fonts baptismaux De style roman. Un grand bassin décoré par deux artistes différents, avec des scènes de la vie de Moïse, l'une après l'autre, dans un récit vivant et rythmé. Plus sobres et mystérieux sont les personnages qui occupent l'espace ordonné d'une architecture où certains interprètent les symboles des planètes, d'autres ceux des vertus. Au centre se trouvent la coupe et son couvercle, ornés de représentations des mois de l'année et des apôtres.

Dans la chapelle voisine, vous pourrez visiter Sainte Zita. Le Petit Saint des FleursMoi, qui ai vécu à Lucques au XIIIe siècle et que Dante cite dans la Divine Comédie comme un exemple de Lucques accueillante et généreuse. Son corps fut miraculeusement préservé et est conservé dans un sanctuaire.

Le long des murs, l'histoire de la vie de la sainte et de nombreux miracles sont représentés. Le plus célèbre, celui où sa foi transforma le pain en fleurs, est celui qui a inspiré les célébrations en son honneur. le 27 Avril:un grand marché aux fleurs sur la Piazza Anfiteatro toute proche et des expositions florales sur toutes les places de Lucques.

Sur la colline des ermites

Monte Pisano a un passé noble et légendaire.

Le sous-sol, riche en longues grottes calcaires, a toujours été une destination prisée des géologues et des spéléologues. Le calcaire affleure dans les collines les plus proches des Alpes apuanes. C'est le même matériau que celui utilisé dans de nombreuses églises de Lucques, dans ces régions et dans le centre historique.

La surface alterne entre un maquis méditerranéen dense, des chênes verts toujours verts et un gibier riche, le long des bords desquels des villas et des villages aristocratiques ont trouvé refuge ; la basse garrigue des sommets les plus accidentés et silencieux, où des ermites ont trouvé refuge et qui, en été, est parfumée d'hélichryse et d'autres fleurs marines ; des terrasses cultivées d'oliviers et des collines fleuries de lys, d'anémones et d'orchidées sauvages.

Un environnement riche en charme et en beauté naturelle. La montagne était et est toujours un carrefour de sentiers et de routes qui sillonnent ces paysages préservés, offrant des vues sur la plaine de Lucques, la côte de la Versilia et la plaine de Pise.

La nouvelle route de Lucques à Pise traverse cette période fantastique, parsemée de petits trésors d'architecture romane immergés dans le silence et les parfums de la campagne.

En partant de Lucques et en s'enfonçant dans la campagne, le premier village que l'on rencontre est San Lorenzo a Vaccoli, traversé par la route qui était autrefois la route de Pise.
L'Oratoire de San Salvatore, mentionné depuis le VIIIe siècle, est une petite structure en forme de salle en calcaire blanc local mélangé à de la pierre, avec une façade asymétrique singulière et un clocher-mur.

En remontant la colline, dans le village de San Michele in Escheto, se trouve l'église San Michele Arcangelo. Datant du VIIIe siècle, elle a été rénovée à plusieurs reprises entre le XIe et le XVIIIe siècle, tout en conservant le charme caractéristique des anciennes églises de campagne.

Plus haut dans la montagne, on atteint le couvent de San Cerbone, lieu de silence et de méditation fondé, selon la légende, à l'endroit même où saint Cerbone et saint Regolo se réfugièrent lors de leur fuite d'Afrique. La grande église romane, avec son impressionnant chœur en bois d'une facture exquise, et sa vaste terrasse offrant une vue splendide sur le mont Pisano et le Pian di Lucca, constituent toujours le cœur du complexe géré par les Filles de Saint François de Sales. Elles offrent l'hospitalité au couvent, l'étude à la bibliothèque, le rafraîchissement au réfectoire, la paix au cloître, ainsi que le travail et la méditation dans l'oliveraie, le potager et le verger.

La dernière ville avant d'attaquer « la Montagne » est Santa Maria del Giudice, divisée par la nouvelle route de Pise, nichée au pied du Monte Pisano.

Sur le côté gauche de la route, bien visible de loin, se trouve l'ancienne église paroissiale Santa Maria del Giudice, du XIIe siècle, dédiée à saint Jean l'Évangéliste. Élégante et harmonieuse, avec ses accents romans pisans et sa décoration bicolore, c'est le petit bijou du village.

De là, un sentier traverse la forêt luxuriante et fraîche de chênes verts, de chênes et de houx.

Le Mont Pisano a accueilli de nombreuses colonies ermites en Toscane, à tel point qu'il a été identifié au Mons heremita qui apparaît sur une fresque du Camposanto monumentale de Pise et sur une autre de l'église de San Agostino à San Gimignano.

La nouvelle église paroissiale, sur le côté droit de la route, date de la fin du XIIe siècle et est dédiée à l'Assomption.

La couleur dominante est le calcaire blanc provenant des carrières locales. L'édifice est entouré d'une rangée d'arcs percés de longues fenêtres étroites, qui se répète sur la façade par de multiples loggias superposées, typiques du style roman local entre Lucques et Pise. Le clocher octogonal surplombe directement l'abside de l'église et, partant d'un plan octogonal, s'affine progressivement vers le sommet.

En levant les yeux, nous atteignons les sommets du Monte Pisano, que nous pouvons atteindre en suivant un sentier (accessible en voiture) qui rejoint finalement le Passo di Dante.

« Celui-ci me semblait être un maître et un seigneur, chasse au loup et aux louveteaux en montagne pourquoi les Pisans ne peuvent pas voir Lucques.

C'est ce qu'écrit Dante dans le chant XXXIII de la Divine Comédie, et c'est ce que dit la plaque sous le buste du poète suprême. Le passage de Dante correspond précisément à celui de l'ancienne route reliant Lucques à Pise.

Pour ceux d'entre nous qui arrivent de Lucques, une vue splendide sur la côte s'ouvre, ainsi qu'un petit mais savoureux avant-goût de randonnées possibles et faciles sur le Monte Pisano parmi les bois de myrtes, de chênes verts et le maquis méditerranéen.

Un dernier effort Vous atteindrez l'ermitage de Spelonca, construit près d'une grotte miraculeuse. L'ermitage fut fondé en 1190 par Honestus et Dulci, des moines ermites qui vivaient dans la pauvreté, parfois en conflit avec les institutions ecclésiastiques. Ils se consacraient également à l'assistance religieuse de la population vivant dans ces lieux et ayant des difficultés à se rendre aux églises.
Le bâtiment est une église à une seule salle, construite sur le bâtiment médiéval d'origine, rénové au XIXe siècle, qui comprenait la façade et la voûte en berceau.

Dans ses environs se trouvent des structures intéressantes creusées directement dans la roche, parmi lesquelles une citerne à embouchure quadrangulaire, construite à proximité de la grotte, un escalier avec des trous pour une porte et un bassin circulaire entouré de canaux, de trous de poteaux et de joints.
De plus, des deux côtés, on peut voir des sous-sols de probables structures d'ermitage.

img: Michele Colombini Je vais voir des excursions et des trekkingsDans la région de Lucques, outre les itinéraires du centre historique, parmi les grandes basiliques et les églises mineures, on peut rechercher des traces de ce style dans la campagne et sur les collines, souvent en lien avec les grandes routes du passé, aux abords de la vallée du Serchio et au pied de ce Monte Pisano également mentionné par Dante dans la Divine Comédie et qui servait de frontière entre les peuples querelleurs de Lucques et de Pise.

La Brancoleria

Entre la plaine de Lucques et la vallée du Serchio, Brancoleria est une vallée étroite et verdoyante parsemée de villages aux ruelles étroites et aux hautes maisons aux portes en pierre sculptées, aux petites fenêtres cintrées et aux innombrables détails. Le village de Brancoli, qui a donné son nom à la vallée, est un lieu unique, composé de plusieurs hameaux distincts, parfois distants de plusieurs kilomètres, reliés par un dense réseau de sentiers à travers bois et plaines, et caractérisé par de petites églises paroissiales à l'histoire fascinante qui recèlent de véritables chefs-d'œuvre.

L'église paroissiale San Giorgio in Brancoli est la plus grande et la plus harmonieuse, nichée dans une nature préservée. Le circuit commence ici et se poursuit de village en village le long de cette route romane.

L'église paroissiale San Giorgio in Brancoli est l'un des exemples les plus fascinants de l'architecture romane tardive à Lucques. Œuvre des maîtres comacins, les mêmes artisans qui ont œuvré à la cathédrale de Lucques, ils ont choisi des formes plus simples, mais élégantes et raffinées pour cette église de campagne. L'intérieur est plus roman, avec de larges colonnes et des chapiteaux marquetés. Sur le portail de l'église latérale, un personnage comique accueille les visiteurs.

De là, vous pouvez grimper jusqu'à la Croix de Brancoli, en suivant le chemin de croix et en traversant les tranchées et les passerelles creusées par les Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale, le long de la « Ligne Gothique ». Traversant le village puis la forêt de châtaigniers, la Croix de Brancoli offre une vue imprenable sur la vallée et le fleuve Serchio, les sommets des Alpes apuanes et les Apennins.

Depuis la croix, vous pouvez rejoindre à pied la Piazza di Brancoli, le village le plus élevé de la région. Ce petit hameau offrant une vue splendide est regroupé autour de l'église Santa Maria Assunta, dont les origines sont très anciennes, comme en témoignent les magnifiques bas-reliefs préromans de la façade et le portail décoré de motifs végétaux, ainsi qu'une architrave ornée de feuilles et de figures humaines, de lions, de saints et d'anges.

En descendant dans la vallée, la route atteint une bifurcation. En continuant à droite, on atteint San Pietro di Ombreglio, surmonté du clocher rose de l'église, dont l'aspect actuel remonte au XVIIe siècle. Déjà mentionnée dans les chroniques dès le VIIIe siècle, reconstruite en 1199, comme l'atteste l'inscription à l'entrée, l'église a subi des modifications radicales au XVIIIe siècle, avec l'ajout de chapelles latérales en 1870.

Sur la gauche, cependant, après quelques kilomètres de virages en épingle à cheveux bordés d'oliviers, la route longe la petite église San Lorenzo in Corte, une église blanche saisissante dans le paysage. Le clocher, dominant une arche, suggère la présence d'une ancienne route, l'ancien chemin de Vinchiana qui montait vers l'ermitage de Brancoli. L'intérieur est très simple, avec une seule nef, mais il abrite une importante terre cuite de Della Robbia représentant le saint titulaire.

En continuant votre descente, vous arriverez à l'église Sant'Ilario in Brancoli. L'extérieur a été remanié à plusieurs reprises, mais l'intérieur a conservé presque entièrement son charme d'antan, datant du VIIe siècle.

L'église San Frediano in Deccio di Brancoli, riche d'une histoire millénaire, ne passe pas inaperçue. Sa dernière rénovation remonte à 1913, mais elle a conservé son aspect austère d'origine. Depuis le village, niché au sommet d'une colline autour de l'ancien château qui défendait la plaine, on jouit d'une magnifique vue sur la vallée.